วิบัย ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 121

ประกอบ - จุดตัดสนิทปากา อรรถถกพระวันชัย ฉัตรวรรค วรรคา - หน้า ที่ 620 ใด อันทายกเลื่อนในบุคคลแล้วสร้างที่อยู่เพื่อบุคคลนั้น ถวายว่า "ข้ามเจ้าจาวเวาย่ำท่าน" ดังนี้ ภูวินทนันต์ ย่อมเป็นของบุคคลนั้น เท่

เอกสารนี้นำเสนอการปรับเปลี่ยนวาระการบำรุงภักษาให้กับพระภิกษุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของทายกที่สร้างที่อยู่อาศัยและภักษาที่เหมาะสม โดยภาษาที่ใช้มีการอธิบายถึงกระบวนการถวายข้าวสารให้ตรงตามหลักฐานใ

ประโยค - จุดติดต่อปะกฏาน สากักา อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรนา - หน้าที่ 649 ไม่ผม , แต่ไม่เป็นอาบัติแก่อนกู้ผูไม่ถือไม้ชำระเข้าไป. คำว่า น อาจมาสรรเสร นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอฐาน ที่ว่างไปกัลยารังง

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

ประโยค - จุดดลสมดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาคตรัสรวมทั้ง ๒ อ

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวันชัย อุดวรร วรรณา - หน้าที่ 660 ด้วยอำนาจแห่งพระสวกากามี จักตั้งอยู่สืบพันปี ด้วยอำนาจพระ โสตถิน รวมความว่า พระปฏิวัติสถธรรมจัดตั้งอยู่ตลอดพันปี ด้วยประการะนี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

ประโยค- จุดดูลับบนศาสนา อรรถถภพระวันอุจจราว วรรณะ - หน้าที่ 667 พึงทราบดังนี้ :- หากว่า ภิกษุณี ๔ รูป นั่งในที่ใกล้ ภิกษุณีอันนี้เป็นไปภายใน แห่งภิษุณีเหล่านี้มา, เผยอได้เพียงภิษุณีผู้อื่นนอกจากให้ลู

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ มหาเถรหลายครั้งโบรวน จึงตั้งคำว่าไรโดยนัยกล่าวว่า อุปาลัย ทาสโลก เวอ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ

ประโยค - ปัญจสมิตตาปฏิภาณ พระวินี ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 738 หลายทว่า ปูน สลสุภา น วุปสม ได้แก่ สังฆภูติถาบท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าส่องวัดว่า "ภิญญาใด พึงอยู่ลูกคิลด้วย หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, แล

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว

Here is the extracted text from the image: ประโยค - ปัญญามะสมันติปลากกา อรรถถะพระวันวี ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 747 พิธีทราบสมุฏฐานที่เจือก่อนอยู่ที่ก่อน:- ส่วนนิยตสมุฏฐานมี 3 อย่าง, นิยมสมุฏฐานนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญามะสมันติปลากกา โฟกัสที่นิยตสมุฏฐานและความหมายของบทต่างๆ ในพระธรรมคำสอน การศึกษาเรื่องสมุฏฐานช่วยให้เข้าใจหลักธรรมได้ดีขึ้น สาระสำคัญ ได้แก่ นิยมสมุฏฐานและการแสดงออกทางธรรมที่เกี่ย

ปราชญ์, "บ้าง ว่า "ท่านเป็นผู้ต้องสงสัยเสมอส" บ้าง โทษทั้งหลาย มีความโกรธและความผูกโกรธกันเป็นต้น ของภูมิลทั้งหลายผู้โจม กันและกันอย่างนั้น จัดเป็นภูมิเพื่ออาณา [สาราณียัมมินเททส] วินิจฉัยในสาราณียัม

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

ประโยค - ปัญญามีแต่ปลาทาก อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 759 [๔๕๖] ขันทปฐา วัณณา สองท่าวุ อุปสมบัติ ปุจฉิสสุ มีความว่า ข้าเจ้าถามถาม ถึง อุปสมปท่านธ. สองท่าวุ สินททาน สินททาส มีความว่า ข

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

ประโยค - ปัญญาโมนคปลาถาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 794 ยามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผู้ครองสิกขา หรือ ศิล ๑๐. [วิ

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสักกาก อรรถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 805 ข้อว่า ปญญาปฏิโธ ถามโต จ วาดโต จ มีความว่า กิริยา ย่อมต้องอาบัติ ๕ ด้วยสุฐานแห่งอาบัติที่ ๓ คือ "ย่อมต้องอาบัติ ที่พระผู้มีพระภาคต

เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและกา

ประโยค - ปัญญสมณ์ทะเลสาปกาก อรรถถาคพระวินัย ปริวาร วันเทนา - หน้าที่ 815 เวลา คือ สิ่งกาลมากกว่า อยู่ในวิหารน้อย การที่เลาส่งหลาย หยั่งลงในภายใน ชื่อว่าช่อง บทว่า สุกิจิตติ ได้แต่ อาบัติด้านโดยชนิดในเ

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่ความสำคัญข

ประโยค - ปัญญามนต์ปลายกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร จันดนา - หน้าที่ 818 หมวดหก 2 หมวดว่าด้วยอิทธิฤทธิ์ที่ทำค้าขึ้นเป็นต้น ได้อธิบายไว้แล้ว ในกุฎีบนรถ คำที่เหลือในที่พงษ์ ดูทั้งหมดนี้ จะมีเลย. พรรณนาหมว

เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญา โดยแสดงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนอธิบายสมาธิกรรมและการตั้งใจปฏิบัติ

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 819 ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ กับ ๒ อนึ่งสงสั้น นี้คือ "อูโลสน ปวรณา เป็นหน้าที่ของพระวินัยธรรมนั้น" จึงรวมเป็น ๓. สอบถามว่า สตุ ปรมาณ ได้

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระวินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสด

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถากพระวันบิ ปริวาร วันจันทา - หน้าที่ 828 บุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่งแสดงแล้วในสนสนขันชะนา. อัฝโกลวัตต์ ได้แสดงแล้วในโอมสวาทสักขาบท. อาการ ๑ ได้แสดงแล้วในปฐมอิทธาบท. สิบองว่า

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงนางวิสาขาและคำขอพรจากพระเจ้าสุโขทน รวมถึงข้อคิดและการจัดทำเครื่องมือต่างๆ ที่เป็นสัญลักษ

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด รวม

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

ประโยค - ปัญญา สนั่นสมุติปาลากกา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 830 บุคคลไม่ควรไหว้ รวมทั้งบุคคลผู้แสล้ออกจะถึงเป็น ๑๓ บุคคล ไม่ควรไหว้ทั้งนั้น ได้แสดงแล้วในเสนาณขันธะ อย่างยิ่ง ๑๑ พิธารบนใน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ไหว้บุคคลซึ่งไม่ควรทำตามบทบัญญัติของศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงโทษ ๑๑ ประการของภิกษุที่ไม่ปฏิบัติให้ถูกต้องและคว

ประโยค - ปัญญสมันฺติปลากา อรรถกถพระวินาย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 856 ผู้มีอายุ จะมีประโยชน์อะไร ด้วยไปนั้น " แล้วอธิษฐานนั้นให้ระงับ โดยธรรม โดยวิญญ์ ในฺทนั้นเอง นี้อธิษฐานระงับใน ระหว่างทาง. คงเป็นปฏิ

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานและการประชุมสงฆ์ในพระวินัย การระงับอธิษฐานมีความสำคัญเพื่อให้ภิกษูสามารถเข้าถึงการตัดสินอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นการยืนยันความมีระเบียบในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะเมื่อมีการประชุมที่สำคัญ

प्रโยค - ปัญญสมิตาปลากิภรรถพระวัณี ปุริวาร วันฉนา - หน้าที่ 885 ความระงับความกระวนกระวายในกายและจิต ชื่อว่าปสทิทธิ์. สุขทางกายทางจิต ชื่อว่าสุข. จริงอยู่ สุขทั้ง 2 อย่างนั้น ย่อมเป็นอุปนิสัยของฉัน สภอ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสงบในร่างกายและจิตใจ เช่น ปสทิทธิ์และสุข รวมถึงการบรรลุสมาธิและการอธิษฐานทั้งสี่อย่าง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิสาสนาและญาณในการรักษาความสงบ เพื่อ